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2011年国产名优种子、种苗、器械、肥料、农药交流产销会暨农业生产资料交易会
大家都清楚，内蒙古自古以来就是以少数民族多居的省份，所以古人留下来的民俗文化也是“形态各异”的。在我们参加内蒙古肥料会的同时不妨聆听一下内蒙古那动人的民间音乐。
1、蒙古族四胡音乐：
蒙古族地区流行的四胡(图），形制和汉族地区的四胡相同，常使用红木、紫檀木制作，琴筒多呈八方形，蒙以蟒皮或牛皮为面，弦轴和轴孔无锥度，利用弦的张力紧压轴孔以固定，有的还在琴杆、琴筒上镶嵌螺钿花纹为饰，细竹系以马尾为琴弓，弓杆中部包以长10厘米铜皮或镶钢片、象牙，根部装骨或木制旋钮，张丝弦或钢丝弦。有低音四胡、中音四胡和高音四胡三种。
2、蒙古族马头琴音乐：
马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。
3、蒙古族呼麦：
内蒙古草原节上听到一种很好听的喉音，那就是“呼麦”。“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。呼麦是一种古老的歌唱方式，声音从喉底里发出来，悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻，那个隧道是时间的记忆。据说，呼麦已经有千年历史，而今已是蒙古国宝级的艺术，在全世界独一无二。
4、蒙古族长调民歌：
长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。蒙古族长调蒙古语称“乌日图道”，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。
5、二人台牌子曲：
二人台牌子曲早期出现在清咸丰年间，是由内地民歌，戏曲曲牌，佛教，道教、祭祀音乐的演奏形式衍变而来，同时融入蒙古民歌的乐器演奏风格。二人台牌子曲是二人台戏曲形式的组成部分，同时又独立于二人台唱腔之外的器乐曲。二人台牌子曲是二人台音乐中必不可少的组成部分。除用于配合演员演出动作、烘托舞台演出气氛外，还可以作为民间器乐单独演奏。二人台牌子曲是蒙汉劳动人民共创的民间音乐形式，100多年来为歌唱劳动人民生活起到了积极的作用，它的音乐创作是蒙汉劳动人民热爱生活的体现。
6、阿斯尔：
“阿斯尔”是蒙语“阿斯如温得尔”的口语简称，其译意是极高的意思。阿斯尔是蒙古族宫廷音乐的一种，具有独特的民族风格，广泛流传于原察哈尔蒙古地区。阿斯尔是元代盛行的蒙古族宫廷音乐，并广为传承，已成为蒙古族优秀的民族文化。
7、潮尔道-蒙古族合声演唱：
潮尔道是很多典籍里的称呼，如果用蒙语来说，更准确的发音是“潮尔啉哆”。道既啉哆是蒙语“歌唱”的意思，潮尔道就是“和声演唱”的意思。潮尔道所谓的和声演唱是两个声部和在一起的演唱，其中高音部就是长调，而低音部部分就是我们这里说的潮尔道。
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